Материалы сайта
Это интересно
Шпора на экзамен в 2002 году
26-7. Сюжет, образы, проблематика поэмы В.В. Маяковского «Облако в штанах» Поэма «Облако в штанах» была написана В.В. Маяковским в период с 1913 по1915 годы, накануне и в первые годы империалистической войны, суровое и трудное для страны время. Сам Маяковский считал «Облако в штанах» «катехизисом» нового искусства. В четырех криках четырех частей – долой вашу любовь, искусство, строй, религию – раскрываются понятия нового искусства, нового миропонимания. Название поэмы «Облако в штанах» акцентирует внимание на первом крике – долой вашу любовь. Эта тема получила новую трактовку у Маяковского. Модная поэзия того времени усиленно культивировала особую лирику любви. Внешне она имела разнообразное выражение: то, как поэзия неземного чувства, трактовавшая любовь религиозно-мистически; то, напротив - как разгула страстей; то, наконец, как поэзия любви салонной. При всем этом любовь изображалась изысканно-украшенной и индивидуалистически-ограниченной. То было чувство, совершенно оторванное от общественной жизни. И вот у Маяковского любовь неожиданно облекается в …штаны! Поэт как бы говорит: уж если обязательно обсахаренная нежность, то он согласен уступить, но сохраняя иронию: …хотите- буду безукоризненно нежный, не мужчина, а – облако в штанах! Сюжет поэмы - это история большой, но неразделенной любви. Молодой человек ждет назначенного свидания. Пришедшая, наконец, Мария объявляет, что «выходит замуж». Девушку «украли». Осиротевший герой с великой болью обнаруживает, что он «заболел» любовью. У него «пожар сердца». Одинокий, он бродит по улицам, «в трактирных углах вином обливает душу», наблюдает «в экипажах…жирных, проевшихся насквозь…» Но постепенно герой сосредотачивается не на одном своем горестном чувстве. Личная трагедия с обостренной силой сталкивает его лицом к лицу с окружающим миром, со сложнейшими проблемами быта, искусства, политики, религии. Лирический герой, выброшенный бурей жизни за борт, казалось, близкого и возможного счастья, не может понять и принять этот почти фантастический в своей несуразности мир. Его сознание предельно возмущенно и вздыблено. И вот он – то осознает горькую правду своего истинного положения бунтаря и каторжника капиталистического города, то обращается к любимой со словами великой нежности и боли. То мечтает об искусстве, которое врежется «кастетом» в продажный мир, то издевается над кукольной поэзией. То, наконец, призывает и благословляет очищающую революцию или обрушивается на бога, создавшего такой античеловечный мир, такую страдальческую любовь. Одна из центральных тем «Облака» - любовь. Эту тему автор раскрывает, во-первых, в образе любящего героя, человека большого сердца и трудной судьбы. Человека, остро чувствующего свои громадные потенциальные силы, но «обсмеянного у сегодняшнего племени, как …скабрезный анекдот», обкраденного в любви, мучительно одинокого в окружающем мире. Во-вторых, в любви «хозяев жизни», которая противопоставляется подлинному чувству. Наконец, в образе господствующей в поэзии любовной лирики, создающей «крошечные переживания уходящих от жизни людей». Лирический герой Маяковского очень противоречив. Я, - признается он любимой, - «человек, Мария, простой…» или в другом месте он признается ей, что «в человечьем месиве лицом никого не новей» Но вместе с тем утверждается и другое: «Я, может быть, самый красивый из всех твоих сыновей». Маяковский рассказывает нам о переживаниях героя на фоне враждебного окружения тупых господ жизни. Когда, брошенный любимой, он бродит одинокий по улицам, лощеные «жирные атлеты» глумятся над его горем. Униженность героя подчеркивается образом «каторжника города-лепрозория». Город заражен мерзостью господ. И вот в этом гниющим городе в качестве его пленника живет лирический герой. Однако социальная униженность не уничтожают в нем чувства собственного достоинства. Лирический герой ясно сознает, что эти истерзанные, угнетенные люди «от копоти в оспе» и он в их числе – носители человеческой чести. Он уверен, что эти люди держат – Каждый- …в своей пятерне миров приводные ремни! При помощи гиперболы Маяковский противопоставляет любовь-громаду лирического героя пошлости «любвишки» сытых. Он рисует сатирический образ похотливого и завистливого чувства шамкающих молодящихся стариков, «потертых в сорокгодовой таске». Маяковский зло издевается над этим уродливым чувством, он считает, что всю землю испохабила эта старческая похоть, и земля «обжирела»- …как любовница, которую вылюбил Ротшильд! Этим же чувством заражается и украденная Мария, как только она находит «мужа», она сразу становится чужой, резкой до грубости. Всем своим поведением она как бы говорит: «сделка совершена, и вы больше не нужны». Вошла ты, резкая, как «нате!», муча перчатки замш, сказала: « Знаете- я выхожу замуж». Следующий лозунг поэта – «долой ваше искусство!» Маяковский обрушивается на поэтов, которые воспевают мерзкую любовь сытых. Он рисует собирательный образ модного поэта буржуазных салонов: …из сигарного дыма ликерной рюмкой вытягивалось пропитое лицо Северянина. Как вы смеете называться поэтом и, серенький, чирикать, как перепел! Лживо-благополучная, парадная поэзия таких поэтов отвратна Маяковскому, поэтому он заявляет: От вас, которые влюбленностью мокли, от которых в столетья слеза лилась, уйду я, солнце моноклем вставлю в широко растопыренный глаз. Не менее важна следующая тема «Облака»: «долой ваш строй!» Вся жизнь жирных неприемлема для поэта. Это мир, зараженный неисчислимыми и неизлечимыми болезнями. Любовь превращена в блуд, ее покупают, продают, крадут. Искусство выродилось и разукрашивает лживый строй. Поэт считает, что такой земле необходимо революционное очищение, другого выхода нет. И, наконец, последняя тема – «долой вашу религию!» Маяковский выступает не только против библейских поверий и церковных догм, но и против самой сущности религии. Во всех религиях бог считается «вездесущим », «всемогущим». Стало быть, он видит, как мучаются люди на земле, как «миллионом кровинок устелен след к дому моего отца». Сама природа человека как бы нарочно создана для неизбежных страданий. Всемогущий, ты выдумал пару рук, сделал. что у каждого есть голова,- отчего ты не выдумал, чтоб было без мук целовать, целовать, целовать? Для разоблачения религии Маяковский применяет смех: Крыластые прохвосты! жмитесь в раю! ерошьте перышки в испуганной тряске! Несмотря на описания горя, отчаяния, поэма все- таки оптимистическая, каждая глава заканчивается варьирующим моментом. Поэт верит в моральное превосходство лирического героя над враждебным миром. На фоне поэзии символистов, мистиков, людей, ушедших в другие миры, «Облако в штанах» решает глобальные проблемы государственного строя, религии, быта, искусства. Это поэма о реальной жизни и реальных переживаниях простых людей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64