Материалы сайта
Это интересно
Шпора на экзамен в 2002 году
(13-2) "Я хочу быть понят моей страной..." (По лирике В.Маяковского.) Поэзия – та же добыча радия, В грамм добыча, в год труды. Изводишь единого слова ради Тысячи тонн словесной руды. В. Маяковский. XX век – это век колоссальных общественных противоречий и потрясений . Каждая эпоха нуждается в собственном поэте, который сделал бы "боль времён своей собственной болью". Всем своим творчеством "агитатора, горлана, главаря" В. В. Маяковский утверждал новый тип поэта – "народного слуги и водителя народа", который выражает интересы, требования, волю миллионов трудящихся и указывает им путь в будущее. В юности Маяковский был связан с футуристами, но он пошёл дальше своих собратьев по перу: после революции его имя стало символом буревестника революции. Поэт вошёл в наше культуру убеждённым революционером, первым, кто поверил в светлое будущее страны. Вопрос о месте и роли искусства в общественной жизни издавна волновал поэта. Ещё в первых послеоктябрьских произведениях ("Приказ №2 армии искусства", "Приказ по армии искусства" и другие) он стремиться осмыслить задачи поэзии. В 1922 году поэт так определил своё поэтическое кредо: Чтоб поэт пережил веков строки, Чтоб поэт человечеством полководить мог… Задумываясь о кажущейся бесполезности поэта среди повседневных забот людей, Маяковский приходит к выводу, что поэт – это звезда, которая зажигается и её свет служит нравственным ориентиром людей: Послушайте! Ведь если звёзды зажигают – значит – это кому-нибудь нужно? Подобно Н. А. Некрасову, поэт у Маяковского прежде всего гражданин- патриот, глубоко страдающий за свой народ. Но в то же время он находится в очень сложных отношениях с толпой? В ней есть и те, из кого вырастут будущие обыватели, и те, из кого вырастет будущий народ. Первую часть толпы Владимир Владимирович презирает, например, в стихотворениях "Нате!", "Вам!", "Ничего не понимают…". И именно для оставшихся он становится "языком города, болью города, голосом города". Говоря о теме поэта и поэзии в творчестве Маяковского, нельзя не обратиться к теме революции, ведь именно её воспевает в своих произведениях Владимир Владимирович. В автобиографии "Я сам" он пишет, что вопрос принимать или не принимать революцию для него не стоял, так как революция – это воплощение мечты об обновлении мира и общества: Сегодня рушится бессмысленное прежде, Сегодня рушится миров основа… Новому миру нужно новое искусство, и Владимир Маяковский это хорошо понимает, поэтому и обращается ко всем художникам слова с призывом направить своё мастерство на воспитание людей: Товарищ, дайте новое искусство, Такое, чтобы выволочь республику из грязи… Маяковский, осознавая себя поэтом новой революционной действительности, ставит перед собой более сложные задачи, чем те, с которыми имели дело его великие предшественники. Эта действительность требовала не только опоры на традиции, но и поиска новых путей, новых форм в поэтическом творчестве. В 1926 году В. Маяковский создаёт большой цикл стихотворений, посвящённых вопросам искусства: "Сергей Есенин", "Марксизм – оружие, огнестрельный метод…", "Разговор с фининспектором о поэзии", "Моя речь на показательном процессе" и другие. В этом же году была написана статья "Как делать стихи" – теоретическая основа всего творчества поэта: "Поэзия начинается там, где есть тенденция...". Стихотворение "Разговор с фининспектором о поэзии" представляет собой шутливый, но страстный монолог, где Маяковский убедительно отстаивает свою точку зрения. Он показывает поэта тружеником, для которого поэзия – это нелёгкий, кропотливый, требующий высочайшего мастерства и квалификации труд. Владимир Владимирович убеждён, что грандиозность момента истории, в котором ему суждено было жить, нужно увековечить: Слова поэта – ваше воскресение, ваше бессмертие, гражданин канцелярист. Что даёт стиху силу, способную победить время? По Маяковскому – широта охвата жизненных явлений, масштабность поэтического мышления, способность запечатлеть в живых образах радость и скорбь не только одного человека, но и всего человечества. Владимир Маяковский считает, что поэт, как и народ, не только труженик, но и воин. Стать таковым от него потребовала всё та же революционная эпоха: "Бряцаньем боёв она врывалась в стих…". И поэтому, на мой взгляд, не правы те, кто говорит об излишней жестокости Маяковского. Я считаю, что её не может не быть в такое сложное и бурное для России время… Говоря о поэзии, автор часто сравнивает её с различным видом оружия. Вспомним, к примеру, сравнение пера со штыком, рифмы – с бочкой динамита. Поэт, "революцией мобилизованный", – "солдат Великого Октября", "боец великой освободительной армии". Несомненно, все эти образы спаяны идеей коммунистической партийности, как звенья одной цепи. Произведения Маяковского прошли проверку временем. Они проникнуты глубоким патриотизмом и идеями борьбы за счастье людей. Советская Родина особенно дорога поэту, потому что он видит в ней "весну человечества" и гордится ею: Отечество славлю, которое есть, Но трижды – которое будет! Каждый поэт рано или поздно даёт оценку своему творчеству, и Маяковский верил, что его поэзия будет нужна народу, что её поймут и оценят. К сожалению, многие люди той эпохи не понимали поэта, может быть, потому, что Маяковский нёс в искусство своё миропонимание, непохожее и выделявшееся среди мировоззрений других людей. Возможно, минутная слабость, возможно, травля поэта, но скорее всего трагизм положения привёл автора замечательных ярких стихов к самоубийству. На вопрос: "Что такое поэт в понимании В. В. Маяковского?" – мне хотелось бы ответить его же словами: "Поэт тот, кто в нашей обострённой классовой борьбе отдаёт своё перо в арсенал вооружения пролетариата". Но, наверное, ближе и понятнее любому из нас другие замечательны строки В. Маяковского из известного всем стихотворения: Светить всегда, светить везде до дней последних донца, светить – и никаких гвоздей! Вот лозунг мой – и солнца!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64