Материалы сайта
Это интересно
Шпора на экзамен в 2002 году
(6-8) Тема человеческой судьбы в одном из произведений русской литературы В январском номере за 2001 год опубликован рассказ В. Астафьева "Пионер - всему пример". Дата написания рассказа обозначена автором как "конец 50 - август 2000 года". Как и во многих последних произведениях известного русского писателя-современника, в данном рассказе сделана попытка оценить духовное здоровье нации. Проблемы, вынесенные на суд читателя, традиционно находятся в центре внимания русской литературы второй половины 20 века: груз исторической памяти нации, связанный с войной, с периодом сталинских репрессий, угасание русской деревни, разрушение естественных человеческих связей, безбожие современного человека, проблема экологии. Рассказ охватывает не только длительный временной период (от послевоенных лет до современности), но концентрирует все тяжелое знание, всю "гремучую правду" о русской жизни. Автор намеренно снимает все покровы, обнажает все язвы советского и постсоветского времени. По объему заявленных тем произведение вполне могло бы именоваться романом. "Свой первый червонец Антон Антонович Дроздов получил, как он сам выражался по этому поводу, за пререкания с партией". В этой первой фразе происходит знакомство с главным героем рассказа, которого автор чаще всего так уважительно и будет именовать - либо по имени и отчеству, либо по звонкой фамилии. Начало его сознательной жизни было омрачено войной, но о войне автор почти не вспоминает. Зато значительную часть повествования автор отвел доблестным русским освободителям, которые в послевоенной Германии мародерствовали, насиловали, убивали. В ту пору старший лейтенант Дроздов, командовавший ротой был еще больше потрясен не этим моральным разложением, а наказанием, которое произвела власть: "Был сотворен показательный суд, на виду горожан ко вкопанному по старинному обычаю столбу привязали старшину хозвзвода, завязали ему глаза и, застрелив, почти трое суток не отвязывали, не хоронили. "Показуха! - ахнул командир роты. - Опять показуха! И какая расчетливая!" Композиция произведения фрагментарна. Рассказ состоит из отдельных эпизодов многотрудной жизни Дроздова, все они примерно равны и трудно выбрать кульминационный. Биография Дроздова предельно насыщена. Нет-нет, да и появится сомнение - уж не преувеличил ли автор, можно ли испытать все это в обычной человеческой жизни? Всю историю советского общества за добрых шесть десятков лет главный герой вынес на своих плечах. В.Астафьев действительно преувеличивает, создает предельно обобщенные, типичные образы, за каждым героем, и особенно за главным - судьбы тысяч современников За "пререкания с партией" Дроздов оказался в лагере среди родных северных лесов. Природное чувство справедливости, терпение и трудолюбие помогли завоевать уважение бригады, которая была поручена его заботам, и недоверие властей. Авторская позиция в тексте чаще всего выражается в прямых оценочных суждениях, в которых сливается внутренний голос персонажа и самого автора. "Научились же в Стране Советов жить граждане Страны Советов, более никто, никакой народ не сумел бы выжить при таком режиме, который сами же сотрудящиеся и создали...И на окраинах этой огромной страны, саму себя погрузившей в безумие, научились маленько жить и даже выживать самые гонимые, самые отверженные люди" В лагере Дроздов познакомился с мучеником веры - попом Никодимкой, взял его под свое покровительство, устроил неофициальное крещение всей своей бригады, и сам принял христианскую веру спокойно и естественно. После всех лагерных сроков Антон Антонович обосновался в небольшой северной деревне и принялся за ремесло, которому обучался три года еще до войны на филологическом факультете университета, стал писателем. Из-под его пера выходили захватывающие фантастические романы, которые охотно печатали и в Союзе, и за рубежом. Но постепенно зрели замыслы главной будущей книги, начать которую было страшно, потому что в ней хотелось рассказать всю правду о коллективизации, о лагерях.... Снова автор обратился к вечной теме назначения поэта, творца (об этом же отчасти написан другой его рассказ "О хитроумном идальго"), еще раз наставительно повторил, что единственное призвание талантливого человека - писать правду. Очень поздно вошла в жизнь Антона Антоновича любовь. Его избранница - тихая библиотекарша с вычурным именем Элеонора Пантелеймоновна, измученная голодной жизнью и книжной пылью - типичный энтузиаст, стоик. На хрупких плечах таких энтузиасток держалась и держится российская культура. Уже немолодые супруги ждут рождения своего первенца, с ним связывают свои надежды. Астафьевские герои достаточно четко делятся на положительных и отрицательных. Предпочтение автор отдает попу Никодимке (потом отцу Никодиму), с Дроздову и его жене, и еще множеству эпизодических персонажей.. Они из разряда униженных, но выживших. Те, кто составляет другой лагерь в системе персонажей, хотя изредка и наделяются именами, чаще сливаются в какую-то безликую, страшную массу. "Они" - это представители советской власти, партийные работники, лагерное начальство, надзиратели, даже новые русские. То, что "они" не люди, убеждают нас детали портретных характеристик: "еще более окаменелое от давней работы лицо и взгляд не нашего, какого-то заморского зверя черной масти". Или в другом месте: "впереди, пар из ноздрей, начальник режима, за ним разъяренный пес рвет поводок из рук вохровца, слюну роняет". Русская жизнь в рассказе говорит на всех разных диалектах, жаргонах эпохи. Астафьев - мастер речевой индивидуализации героев. Для одного героя- это дефект речи, для другого - недостаток образования, для третьего - диалектный говорок. Народные выражения, неграмотная болтовня бабки Меланьи для автора дорога, сравнима с чистой народной душой: "Слушать бабку Меланью после лагерного лая, дури, матерщины, команд и криков было одно удовольствие". Стиль авторского повествования - подчеркнуто спокойная интонация, вполне соответствующая терпеливому характеру главного героя. Астафьев использует какой-то усредненный, подчеркнуто русский язык, более свойственный деревенскому жителю, с его мудростью и необходимостью выживать: "Работал он, как приучен был в неволе, сурово и податливо, но работал на себя и потому прихватывал вечера, иной раз и ночи". Название рассказа скорее ироничное. Дроздов был свидетелем, как юные "экологи", пионеры, спалили заброшенную деревню. С поджигателем, уже повзрослевшим, главный герой встретится еще раз. Теперь депутат законодательного собрания господин Трапезников (фамилия- то какая, ему бы только потреблять) на месте сгоревшей деревни планирует лен растить, все прядильные фабрики и кружевницы уже куплены им. Автор скептически относится к такой перспективе возрождения России. Жаль отдавать судьбу родины в руки таких "пионеров". Да и финал рассказа, в котором Дроздов навестил отца Никодима, венчался с женой, говорит, что надеется автор только на силы народа и вечные, исконно русские и христианские идеалы. Автор мучим двумя идеями. С одной стороны, подчеркивает запустение, разруху российской жизни. Его герой с горечью замечает: "Кинута Россия, спозаброшена, гори она из конца в конец, никому дела до нее нет...". С другой стороны, формирует нравственный идеал. Мир распался на ужас и надежду. Надежда, как всегда для русской жизни, - в будущем. Книга, которую напишет Дроздов, будет называться "Земля еще не остыла". Последний абзац рассказа и вовсе прямо декларирует: "А зерна, уроненные доброй рукой в родную, слезами и потом орошенную землю, всенепременно дадут всходы. Всенепременно!" Рассказ пропитан авторской болью и авторской надеждой в равной мере. Можно даже сказать, что В. Астафьев не боится быть дидактичным, обращая к своим современникам. Все в рассказе обращено к читателю, к его совести, разуму и чувствам. Ведь именно для нас вспоминает Антон Антонович стихотворение Кондратия Худякова: Ты должен сам восстать из праха И тьмы духовной нищеты. Ты сам себе палач и плаха, И правый суд себе - сам ты. Всей своей жизнью и творчеством В. Астафьев заслужил право быть учителем народа. Простота авторской мысли, которая не спрятана в подтекст, противостоит новомодной игре в стиль современной литературы. Искренность и четкость гражданской позиции вряд ли оттолкнут даже избалованного читателя.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64